Kenapa Bermazhab
Ketika mereka bertanya kepada kalian, kenapa kalian bermazhab ?
maka jawablah kepada mereka, kami bermazhab karena :
- Musannadah, karena kami punya sanadnya sampai kepada rasulullah saw.
- Mudallalah, dalil yang ada pada kami sangat luas, dalilnya tidak hanya dalil mansus saja, tapi juga ada dalil manqul bergan dengan dengannya, dalilnya ada di setiap permasahan hukum mazhab, kami juga mempunyai metodelogi dilalah, yang tidak diketahui kecuali bagi mereka yang bermazhab, seperti dilalah ‘barah, dalalah isyarah, mafhum mukhalafah dst.
- Muashshalah, tidak ada dalam suatu mazhab kecuali di dalamnya ada kitab tentang usul fiqh, seperti dalam mazhab Syafie, didalamnya sangat banyak kitab usul fiqh, seperti al-Risalah, begitu juga mazhab Maliki seperti ihkamul ahkam, dan juga ta’sisun nadhar dalam Mazhab Hanafi, raudhatun nadhir dalam mazhab Hanbali.
- Makhdumah, tidak ada nas matan sebuah kitab dalam mazhab, kecuali ada yang mensyarahnya, syarah dari kitab tersebut juga terdapat hasyiahnya, taqariratnya, ta’liqatnya, fawaidnya, tanbihatnya, tidak akan engkau dapat pengkhidamahan sperti ini, kecuali hanya pada generasi penerus mazhab
- Muqa’dah, tidak ada dalam suatu mazhab kecuali sudah ada qawaid fiqhnya yang dicocokkan dengan akal, seperti kitab asybah wan nadhair fi fiqh syafi’e punyanya imam assuyuthi, Asybah wan nadhair punyanya ibnu nujaim dalam Mazhab Hanafi, ta’sisun nadhar dalam Mazhab Maliki, dan raudhatun nadhir dalam Mazhab Hanbali.
- Mumanhajah, mempunyai metode untuk tafkir, nadhar, qiyas.
- Zu Nasaq ( Muttasiqah), amanah dalam menisbahkan qaulnya, setiap pendapat dinisbahkan kepada sumbernya, didalamnya ada qaulon mukharrj, qaul mansus.
- Saqfuhu Maftuh, berwawasan terbuka, karena ia mempeunyai qawa’id,usul fiqh, kulliyyatnya, maka bisa dikembangkan pada setiap qazaya fiqhiyyah mu’asarah atau kepada masalah maslah yang baru, sesuai perkembangan zaman dan tempatnya.
Oleh sebab demikian, inilah yang menjadikan kami memilih metode madrasah yang kami pilih karena dalilnya, dan beberapa dalil ini hanya sebagian darinya, kalau dikembangan akan sampai kepada lebih dari tiga puluh lima dalil.
